2024年01月03日 上個月撰文談顧炎武〈廉恥〉，我指出那篇只是讀書筆記，談不上好文章。 近日有香港讀者看了拙文，問我： 「我想起在香港的初中建議古文課文中，長久以來都有一篇〈岳飛之少年時代〉。 但我近日重讀這篇文章，不太看到這篇文章在語文上值得學習的地方，而且對少年岳飛的刻劃也很刻版。 想問馮翁你的意見，是不是只是我的問題，這篇文章在語文中還是有價值，只不過我看不到而已？ 」 若非這位讀者提起，我已忘了也曾被逼唸過〈岳飛之少年時代〉。 大家見我時不時引些「之乎者也」，可能誤以為我幼承庭訓，自小醉心「博大精深」的中華文化。 其實我對中國古典的興趣，是在離開學校後，胡亂看書，才慢慢培養出來。 不同語言文化我都有濃厚興趣，只是恰巧寫中文，才引用多些中國文學而已。
《周易》古經是中國古老的根源性典籍中最重要的一部，也是人類文化寶庫中非常奇特的一部書，它有一套精妙的符號體系，模擬宇宙間天地萬物的結構和運行規律，同時又兼具一整套與之相配的文辭，揭示社會人事的吉凶悔吝。 符號與文辭組合相配，給人以無窮的想像與智慧啟迪。 對於《周易》的研究，最早在春秋時代已見肇端，可以說《周易》研究對整個中國學術發展史有深遠的影響。 博客來購書連結 易經導讀及譯註 上古原始宗教時期的巫卜文化到夏、商、周時期得以繼承、發展、演變和改進。 殷、周之際，占卜的形式從殷人的龜卜逐漸轉向周人的占筮，出現了從象到數的過渡，占筮這一形式逐漸成熟，意味著人們抽象思維能力的提升。 《周易》古經源於卜筮，這部古經的形成經歷了長時期的由巫文化向史官文化的過渡。
現在因為台灣人的家裡空間比較小，沒什麼地方可以掛遺照，做法大部分已改成在告別式結束後跟棺木一起火化掉，或是在對年結束後找個吉日燒掉。 如果真的想要將遺照留下來，建議是掛在家中客人較不會前去的房間，如果擔心看到了遺照會傷心難過，也可以收藏起來保管好，用一塊紅布將遺照包裹好放在抽屜裡（紅色寓意大富大貴，表示對老人的尊重）。 是不是應該要提前為自己或家人拍攝遺照？ 很多家庭在老人過了60歲以後，子女們就會帶老人去照相館照一張半身像，而且每隔幾年就再照一張，將來老人離開了，就可以從中選擇一張最近的照片當做遺照。 有人會覺得提早拍遺照不吉利，但生命離開的總是這麼突然，很多老人還沒留下一張像樣的照片時，就已經離開了。 然而，如果還沒拍遺照，親人就已經離開的話要怎麼辦？ 方法一：
A）衝擊 一、火炎土燥的年份（根據每年立春八字），易有地震、海嘯、山崩土裂、火山爆發……等。 二、人性急燥，人與人之間易有矛盾。 三、國與國之間有衝突。 數年前已有人討論九運是否有戰爭，現在不需要猜了。 2023年、八運之尾，正上演著兩個戰爭，2024年九運還未「開張」就已烽煙不斷。 需知火是一種有攻擊性、甚至毀滅性的力量，這20年恐怕不會是太平盛世。 B）機會 一、旺甚麼人? a....
1. 適宜的溫度 銀杏木照顧首先要考慮種植的溫度，這種植株最佳生長溫度為20~25℃，不太耐熱也不耐寒。 所以在臺灣種植的時候，春季和秋季則是它最快生長的季節。 進入炎熱的夏季或低於10℃的冬季時，可能會讓植株進入休眠狀態。 如果你是將植物養在室外或門口，可以夏季高溫時期，將盆栽搬至室內通風處以避暑。 同理，在冬季寒冷的時候，大家則適當將它移動到比較溫暖的地方暫時避寒。 2 .適當給予光照 銀杏木喜歡充足的陽光，半耐陰。 在種植時，可以將它放在能接受陽光直射的位置，比如陽臺、窗臺、飄窗上，或者製成吊盆掛在店鋪門口、窗邊，以便植株進行正常的光合作用。 該植株每天陽光直射最少時間是4小時。 如果你是在室內種植，還想讓它長勢良好、健康茂盛，可以購置一款LED植物燈，給它進行人工補光。
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飛引弓一發 破其筈
